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[读]1 德兰修女传-在爱中行走

这本书是为一个朋友买的,我只是拿来随便翻翻,没想到却再也放不下,直接用一个晚上读完了。真是好书,好几处我都流泪了,很少有国人写的外国人传记这么动情,这么贴切。
德兰修女,1910年8月27日出生在马其顿的东部斯科普里城,高中毕业后去印度加入修女会。她在加尔各答看到在死亡中挣扎的贫民,听到上帝的召唤,决心走出修道院的高墙。1950年10月7日,创建仁爱传教修女会,会中只允许保有最低生活水平,为穷人中的穷人服务,包括麻风病人,艾滋病患者,流浪者,吸毒者,娼妓和受虐待的妇女,乞丐等最底层的人。到1997年德兰修女逝世,仁爱传教修女会在世界各地开办了六百多所会院,分布在127个国家。“一九八五年和一九九三年,德兰修女曾两次访问中国”,“台湾和香港亦有其分支机构,而中国大陆仍是一处发人深省之空白”(余杰语)。
德兰修女一生所做的,不仅仅是给穷人衣服和食物,而是走进他们,穿和他们差不多的衣服,吃和他们差不多的食物。给病重者洗澡,握着濒死者的手,给他们临终的关怀,给他们以爱,重新给予他们本来就应该拥有而因种种原因被掠夺的,作为一个人的尊严。“饥饿并不单指没有食物,而是指爱心的渴求。赤身、寒冷并不单指没有衣服,而是指的人尊严受到剥夺。无家可归并不单指要一栖身之所,而是指受到排斥和遗弃。” 这是她在获得诺贝尔和平奖时说的几句话。读来有千钧之重。
德兰修女还曾经说过:“我没有做什么轰轰烈烈的事业来荣耀神,我只是神手中一朵小小的花,一朵没有用处的玫瑰,我希望它的芬芳能让天父心旷神怡。”可以说,她所做的起源于宗教的信仰。然而,可贵的是,她的爱却不为宗教所局限,并不因给了穷人帮助就要求他们改变信仰,比起世间种种借了宗教之名而进行的战争和仇恨,她的胸怀何其博大。
以前总以为当修女或者出家的人,性格内向,比较悲观,消极避世。读了这书才知道,原来并非如此。德兰修女和他的追随着,笑得那么灿烂。甚至修女会选择修女的时候,也会留下那些天性乐观的女孩。也对,只有热爱生命,心中充满光明与爱的人,才会更能给别人以爱吧。
现在有时间有心情做公益的人越来越多了,也许在做之前,都应该读一读这本书。她让我们思考说与做的关系,政治与仁爱,爱和尊严,生活的态度,生命的意义,物质和精神,个人与社会等等。虽然对于德兰修女,也许我们永远都不能望其项背,可是虽不能至,心向往之。
这书文笔清新,饱含感情,饱含了对德兰修女的敬重与理解,就像是一气呵成的。而且印刷质量很好,有许多珍贵的图片。价格不贵,性价比很高。
[读]2 佛兰德斯的狗

最终,我们必将在黑暗里相逢,从不同的路上。
――题记
这是一个悲惨的故事。纯真的少年尼洛和忠诚的狗卡帕都死了,就在平安夜里,因为饥寒交迫,因为冷漠,因为不愿意亦不屑于获得不属于自己的东西,留下全镇的人第二天去自我反省、忏悔。
草草读完此书,悄悄地落泪,因了那份贫困也不能移的骄傲。
如果没有贫困,那会是一个美丽的地方。绿色的草地,古老的风车,乡村小教堂,金色壮健的狗,清澈的河水,挺拔的大树,杂乱的灌木和生长在荆棘中的野花,冬天里厚厚的雪,莽莽苍苍的原野,还有鲁本斯的画,都是那么令人神往。
读这书的时候,常令我想起百蹊助学网和希望之光发布的那些贫困地区的孩子以及他们的家人。他们勤劳朴实又坚韧,那些孩子,读不起书,受不到基本教育,对于知识却有着深深的渴望。还有的孩子,没有人教,却就像书中的尼洛一样,仿佛天生就会画画,笔下的画充满少年丰富的想象力和稚拙的美丽。如果有条件,谁说他们就一定不会成为第二个鲁本斯,第二个李苦禅?艺术,不是有钱人的摆设,不该是奢侈品,应该是人人都有权利享受的。这些喜欢画画的孩子,哪怕能有一些美术类的基本书籍,哪怕这些书籍只能使一所学校的一个孩子受益,就足够了。但美术书是那么贵,但美术馆离他们的生活那么遥远……
有时候,我想,一个人,像尼诺一样,被世界遗弃和遗弃这个世界,却始终保持着纯真,善良和信念,孤单而执拗的活着,和一些普通平凡的人靠在一起,互相取暖,在力所能及的范围内帮助别人也互相帮助,都是一样的。不同的路,终点都在同一个地方,我们将会在那里重逢。
此书的译笔非常清新优美,没有丝毫的翻译腔。根据此书拍摄的动画片,感人至深。而此书出版之时,正遇上打狗高峰,一时之间,狗成为过街老鼠……
[读]3 所罗门王的指环

鹦鹉会爱上一个人,热烈地追求她。穴鸟间会争风吃醋,闹三角恋。哪怕再凶恶的动物(当然,除了人),同类间战斗时,只要一方完全投降,胜者便会放过他……
上面这些是天方夜谈吗?不,这是真实发生过的事情,是劳伦兹在他的科普读物《所罗门王的指环》里写到的。
劳伦兹,动物行为学的开山鼻祖,1973年获诺贝尔生理医学奖获得者,《所罗门王的指环》是他的第一本科普小品集。目的主要是向普通读者介绍一些有关动物行为的一些新见解。书中的事例均来自劳伦兹研究过程中的真实经历,劳伦兹在前言里说“这本书所能存留的一点吸引力,就全在它‘严格记实’的特点上”。
然而真实并不等于枯燥。本书的语言活泼幽默,内附大量劳伦兹手绘插图,动物形象神态毕肖,憨态可掬。最主要的是,书里记录了许多这个奥地利的老头干过的令人忍俊不禁的“傻事”。比如他曾经为了测验刚出生的水鸭子如何辨认母亲,匍匐在草里“又蹲、又爬、又叫”。为了怕鹦鹉走失,在众目睽睽下大声地学鹦鹉那像猪被杀时的叫声。有一次他在家里养雁鹅,被其中一只当作自己的配偶,为了献殷勤,那只雁鹅把虫子嚼得粘糊糊的往他嘴里塞。他们的衣服扣子会被鹦鹉一颗颗啄掉。戴帽猿会拿钥匙打开书柜的门,把书一页页撕掉,塞到鱼池里泡水……
不能说没有一点烦恼吧,可是书里洋溢的都是这些动物给他们带来的快乐以及他对动物热烈的爱。那些动物不仅是他的研究对象,更是他们的“老家人”,在他的“心中始终有它们的一席之地。”可以说,他的工作和爱好完美地结合在一起,让许多人羡慕不已。
劳伦兹的作品国内已出版的尚有《狗的家世》 《雁语者》 《攻击的秘密》 《文明人类的八大罪孽》 ,可惜我只见过这本和《狗的家世》。
[品] 杂志之书脉

“使优美和深思获得应有的尊重”这是去年新创立的民间读书杂志《书脉》在封底的一句话,优美令人向往,深思使人明智,是读书的作用,也可能是理由。该杂志至今已经出了6期,一期比期耐读,看得出他们正在摸索寻找自己的风格。我手头新收到的一期,共分为书韵书香,淘书故事,闲读书序,书人书事,域外书评,书人小辑六个栏目,介绍中外书籍,淘书故事,书人往事。作者既有香港作家施友朋,古剑,梁羽生,也有内地作家朴素,季绦尘,有自由职业者肖毛,还有逸卷这样的新人。不管是名家,还是普通人,只要爱书,就可以聚到一起。我想,这也正是民间读书杂志的特色。
世事不可为,躲在书斋里,一心只读圣贤或者非圣贤之书,也许会被人讥为两耳不闻窗外事,不关心民生疾苦,以及逃避现实,但总好过汲汲于名利,为此不惜损害他人吧。而况且,不是还有面壁十年图破壁一说吗?谁知道,不会有朋友因为读书而顿悟呢?
目前,《书脉》还属内部资料,免费赠阅,据说今后可能会走公开发行的路子。不管怎么样,在保持民间特色的基础上,如何在《芳草地》,《书人》等同类杂志林立的情况下,找到自己的独特之处,他们还有一段路要走,在这里我很想说一句加油!
愿民间的声音更加精彩。
[读品新闻] 苏阳专场演唱会
醇厚、够劲儿的西北摇滚,土气,大气,将在古城内响起,这个周五,让我们去用心聆听吧。
十三月音乐展演-苏阳专场演唱会
2007-10-12 晚20:30
普通票:40元;学生及预售: 30元
演出地点:星光现场音乐厅(北二环雍和宫桥路北50米糖果三层)
售票电话:64255677
网址:www.thestarlive.com
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本期《读品周刊》由liaoliao完成。
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liaoliao中午回去的时候,碰到一溜“大”人物的车队,两旁的“小”人们纷纷被张牙舞爪的爪牙拦下,让“大”人物先走。是谁曾说过生而平等?
如果不是尚且相信人性的温暖,这样的人间又哪里值得去爱呢?

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昨日上班途中,在middle-south 海门口便被拦下,等4辆车出来。幸运的是警员很客气,会说您好和请。
德兰修女的事恐怕是假的…
都是些好书啊
如何得到《书脉》?
请何苦来先生看下面这个帖子,可直接询问帖主还能继续赠送否
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/books/1/98583.shtml